Türk Dil Kurumu sözlüklerinde “seküler” kelimesine, her ne kadar; “Laik yaşama ait dinden bağımsız olan”, anlamı yüklenmiş olsa da; “devlet idaresinin sekülerliği” benimsenirken, “yargısal ve hukuki temeller açısından dinin de bir kaynak teşkil etmesi” savunulur. Yani bir çeşit “yarı-dini toplum” modeldir, seküler devlet. Oysa benzer bir model olan “laik devlet”; yargısal ve hukuki temeller açısından dinin bir kaynak teşkil etmesine karşı çıkar ve “yarı-dini” modele karşı olan tutumu ile seküler devlet modelinden ayrılır. Her iki modelin de Batı- Hıristiyan kaynaklı olduğunu düşünürsek; ülkemizdeki laik, “dünyevileşme modelinin” batıda anlaşıldığı gibi, “dine karşı sert ve baskıcı bir model olmadığını”, aksine “bize özgü” din ve devlet işlerini ayıran ve herkese ibadet özgürlüğü sağlayan “daha insancıl ve ılımlı” bir model olduğunu görürüz. ***
Zaten aslında bir devlet biçimi olarak Sekülerizm, “teokrasi” yani, “siyasi iktidarın, Tanrı'nın temsilcileri olduklarına inanılan din adamlarının elinde bulunduğu toplumsal, siyasi bir düzen” yerine, laiklik gibi “dinden bağımsız” bir devlet biçiminin tercih edilmesi, savunulmasıdır… Şunu kabul etmek gerekir ki, dinlerin büyük bir kısmının “devlet kavramı” açısından siyasi nitelikleri olmasa da, birçok din temelde seküler bir devlet idaresini onaylar. Her ne kadar teokratiklik olarak tanımlanamasa da sekülerizmde, “yasa ve hukuk konularında birbirinden ayrılan çeşitli dini inanç ve mezhepler” bulunmaktadır. Bu durum da, farklı din ve mezhepten şahısların, “aynı nedenle” inançlarına göre yargısal ve hukuki süreçler yaşamasını sağlar Örneğin; dekolte giyen birisi tecavüze uğrarsa, tecavüzcüye ceza vermek için onun dini inancına göre “bir ulemaya danışmamız” gerekebilir.
***
Anayasasında her ne kadar “laik ve demokratik” yazsa da, şimdilik sadece “Polat Alemdar’ın(!)” seslendirebildiği gibi dünyevileşmeye seküler bir yorum getirmek isteyen iktidar, bu yolda da “halkı hazırlama” atağına geçmiştir… Çünkü; Ergenekon’dan yıllardır tutuklu gazeteciler, bilim insanları, askerler, daha “Neyle suçlandıklarını bile öğrenemeden”, 14 yaşında kız çocuğuna tasallut etmiş bir adamın; Sadece 3 yılda; yargılanması, cezasını alması, itirazının Yargıtay'a gidip davanın orada da hızla görülüp, dönmesi ve bu karar ışığında yeniden yargılanıp kararının salıverilmeye dönüşmüş” olmasının başka izahı yoktur. Anlaşılıyor ki; ulema “14 yaşındaki bir çocuğu yetişkin olarak kabul etmektedir”. Çocuk yaştakilerle evliliğin özellikle ulema arasında geleneksel olduğunu hatırlarsak, toplumda “infial yaratmaz” deyip, kabahat gibi yorumlanması da doğaldır. Olayın özeti budur…
***
Örneklerin de ortaya koyduğu gibi, toplumu oluşturan “farklı inançlara” sahip bireyler arasındaki “farklılıkları derinleştirme ve toplumda ayrılıkçı duyguları körükleme” tehlikesi ortada iken, bireysel bazda incelendiğinde; dindar bireyler, seküler bir idarenin mümkün ve meşru olacağını savunmaktadır. Hatta bazı dinlerin temelde bunu savunduğu veya bu tür bir devlet tanım ve idaresine dair destekleyici unsurlar içerdiği savından hareketle, bugün ülkemizde de benzeri bir “dünyevileşme modeline” geçişin hazırlığı hızla ve tüm imkanlar kullanılarak yapılmaktadır. Öyle ki; Kurtlar Vadisi dizi filminin Polat’ı bile bu konuda ahkam kesmekte “cemiyetin kulağını delmek” için propaganda yapmaktadır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder