27 Eylül 2009 Pazar

TÜM ÖĞRENCİLERİ BAŞARILI DİYE


TÜM ÖĞRENCİLERİ BAŞARILI DİYE
Önce bir soruşturma haberi duydum. Milli Eğitim Bakanlığına bağlı bir Okul Müdürü, tüm öğrencilerini yıl sonunda başarılı gösteren bir matematik öğretmeni hakkında soruşturma açmış. Akıllara zarar. Çünkü böyle bir soruşturmayı talep edebilmek için, her şeyden önce okullarda hem eğitimin, hem de öğretimin yapıldığını bilmemek gerekir. Kaldı ki; “eğitimin” daha da etken olması gerektiğini, okuma yazma bilen normal bir vatandaş bile, bakanlığın adından çıkarabilir.
Öyleyse teorik olarak açılması mümkün olmayan böyle bir soruşturma neden açılır? Öğretmen bir çıkar karşılığı bu şekilde davranmadığına göre ve de öğrencilerin başarısının not ile taktiri sırasında bir haksızlık yapılmadığına göre problem nedir? Acaba, bu Okul Müdürünün, “kendi malı” hissettiği devlet kurumunu, yasa ve yönetmeliklere göre değil de kafasına göre, yönetme aşkına karşı, okulda oluşan muhalif tavırları sindirme arzusu olabilir mi? Evet olabilir, çünkü bunun için güçlü sebepler var. Mesela, “Eğitim ve öğretim” kelimelerinin tanımlanması bile bize, böyle bir soruşturmanın yanlış olduğunu anlatır.
Çünkü; Eğitim “yeni kuşakların, toplumsal yaşamda yerlerini alırken, gerekli bilgi, beceri ve anlayışlar elde etmelerine ve kişiliklerini geliştirmelerine yardım etme etkinliği” demektir. Dikkat edersek, burada genel olarak tarihî ve toplumsal gelişme süreci içinde yaratılan bütün maddi ve manevi değerlerimizin yani kültürümüzün gençlere aktarılması ve onların toplumsal hayata hazırlanması esas alınır. Öğretim ise, “belli bir amaca göre gereken bilgileri verme işidir”. Öyleyse eğitim ile öğretim arasında bir fark var vardır. Eğitim, gençlerin toplum yaşamında yerlerini iyi bir vatandaş olarak alması için verilirken öğretim, belli bir dal ya da konuda yetiştirilmek üzere yapılmaktadır. Dolayısıyla bir öğretmenin, yeterli eğitimi aldığına inandığı bir öğrencisini, üniversite eğitiminde seçeceği alanda belki de hiç kullanmayacağı matematik konularını, iyi öğrenemedi diye sınıfta bırakması yanlıştır. Diğer taraftan Türk Milli Eğitiminin genel amaçlarına bakınca da eğitimin önemi ve hedefi şiddetle vurgulanır ki, bu hedeflerin arasında “verilen her konudaki bilgiyi sonuna kadar kavratma” diye bir madde yoktur. Öyleyse bu türden bir soruşturma neden açılır?
Kaldı ki, öğretimde belli bir konuda bilgi verme ve kavratma sırasında bu işi yapan öğretmenin de bir taktir hakkı olmalıdır. Bu arada, belli konuları öğrenme zorluğu çeken öğrencilerin başka alanlarda uzmanlaşabildiklerini de unutmamak gerekir. Örneğin, matematiği kavrayamayan bir öğrencinin çok başarılı hikayeler yazdığı, ödüller aldığı çok bilinen bir gerçektir. Zaten, sınıf geçme yönetmeliği de, öğretmenin ölçme değerlendirme yaparken, öğrencilerin lehine değerlendirmeler yapmasını ister. Sınıf geçme yönetmeliği genel ilkeler madde 5’de şöyle yazar, “Öğrenci başarısının tespiti; derslerin özelliklerine göre yazılı, sözlü ve uygulamalı sınavlara, ödev, proje, ders içi ve ders dışı etkinliklere dayandırılır.” Durum açıktır, ders içi etkinlikler başarıya yetebilir fakat ders dışı, etkinliklerle de başarısızlık engellenebilir. Kaldı ki; bu durum öğretmenin taktirine de bırakılmamıştır.
Şimdi esas meseleye gelelim. Ne tanımlar, ne amaçlar, ne de yönetmelik, bir öğretmene tüm öğrencileri başarılı olduğu için soruşturma açmaya yetmemektedir. Öyleyse bu soruşturmaların amacı nedir? Okul müdürlerinin yasa ve yönetmeliklere uygun yönetimler sergilemediği durumlarda öğretmenlerin yasal çerçeve içinde onları uyarması hata mıdır? Kaldı ki Okul Müdürü yanlışlığı bilmeden de yapıyor olabilir? Bu durumda teşekkür edeceği yerde soruşturma açıyorsa, herhalde öğretmenin haklarını koruyan yasaları işletecek bir makam da ortaya çıkıp bunun hesabını sorar. Üzücü olan bu saygın makamları işgal eden bazı adamların, hem kabiliyetsiz hem açgözlü, hem de arsız olmalarıdır.

KESKİN SİRKE KÜPÜNE ZARAR VERİR

KESKİN SİRKE KÜPÜNE ZARAR VERİR
Geleneksel tanımlara baktığımız zaman, “ulus” kelimesi, “kökü, tarihi, gelenekleri ve genellikle ortak dili olan ve aynı sınırlar içinde yaşayan insanların tümü” olarak tanımlanır. Dikkat ederseniz, ortak dil konuşulmasının “genellikle” denilerek, ikinci plana atıldığı bu ve benzeri tanımlamalarda, “etnik köken” kavramı ise ön plana çıkartılmıştır. Tabii bu durumda ülkelerin sınırlarının uluslar arası antlaşmalarla çoktan belirlendiği bu günkü dünya düzeninde, her ulusa bir devlet düşmediğine göre, ulusların bir arada yaşaması bir zorunluluk olarak ortaya çıkmış, böylece, bir, birden, birlikten yana, birleştirici, bütünleyici gibi anlamları içeren üniter kavramı, özellikle Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş aşamasında temel bir ilke olarak kabül görmüştür.
Ancak, sadece anayasamızın 3. Maddesindeki gibi “Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür” yani “Üniter Devleti” işaret etmekle, uluslar, haklar veya topluluklar arasında birlik sağlanamaz. Çünkü bildiğiniz gibi devlet hukuksal bir varlıktır. Hukuk diye özetlenen yasalar bütününün olmadığı durumda, toplum düzenini sağlanması, devletin gücünün hissedilmesi de, ilkelerinin kökleşmesi de mümkün olmaz. O yüzden Anayasalar onlarca maddeden oluşur. Ve ancak orada belirlenen ve temel olarak “birey hakları” esas alınan, yüzlerce ilke ile, önce bireylerin hak ve özgürlükleri eşitlenir. Böylece toplumların birbirlerine kaynaşması sağlanır. Dolayısıyla “üniter devleti” oluşturan öğelerin, millet meclislerini oluşturan temsilcilerinin baştan onay verdiği ve oluşturduğu Anayasanın temel maddeleri öyle her özel durumda değiştirilecek metinler değildir. Çünkü bunların enternasyonal bir anlamı ve son halini alıncaya kadar geçirdiği evrimsel bir süreç vardır. Dolayısıyla üniter devletlerin ayakta kalması hukuk kurallarına bağlı olmaktan geçer. Ayet mi bunlar diyerek küçümsemek, temel maddeler üzerinde değişiklik yapmaya kalkışmak, devletin yapısını yozlaştırıp bölünmesine sebep olabilecek bir aşamadır ki; buna çoğunluğun oylarını alan iktidarların, cesaret edebileceğini sanmıyorum.
Üniter yapıdaki devletlerde, birlikte yaşayan ulusların genetik ve kültürel varlıklarının birbirini etkilemesinin doğal sonucu olarak da uzun bir süreç içinde birbirini kabul eden ortak bir dil ve kültürü olan yeni bir ulus doğar ki bir arada yaşamanın, birbirini kabullenmenin, “yeni bir ulus devlet” doğuracağını tahmin edebilmek gerekir. Kaldı ki, ortada, sınırların olmadığı dönemlerde bile, bir arada yaşamayı kabullenmiş, kader birliği yapmış, Osmanlı döneminde bile, sadece savaşlarda hatırlanan, hor görülen, ümmî bırakılan Anadolu’nun farklı etnik kökenden de olsa, çilekeş Müslüman halkı vardır. Çoğunluğu, yüzyıllardır bir arada yaşayan ve dayanışma içindeki bu iki halktan oluşan, Türk Ulusunun bugün ayrıştırılmaya çalışılmasının altında, başka hikayeler aramak gerekir. Ne olmaktadır, ne değişmektedir de Kürtlerin özgürlük taleplerinde yeniden şiddetli bir artış olmuştur, yoksa yeryüzünde daha özgür yaşayabilecekleri bir ülke buldular da oradaki özgürlükleri mi talep ediyorlar? Yasalara aykırı, devletin birlik ve bütünlüğünü tehdit eden, terörist faaliyetler yürütenlerin tutuklanmaları karşısında, dokunulmazlık zırhına bürünüp, tarihi direnişler örgütleyeceklerini ilan eden, devletin tüm birimlerine fütursuz tehditler savuran, kendini dev aynasında gören, devlete “posta koyan”, meclisteki bölücülerin ve ağa babalarının bu güne kadar gerçekleştirdiği onlarca isyan ve kalkışmanın sonunda yine zarar gören aldattıkları, kullandıkları, kendi insanları olmuştur.
Neticede, keskin sirke küpüne zarar verir.

24 Eylül 2009 Perşembe

NEYMİŞ DE TURİST OTELDEN ÇIKMIYORMUŞ

Neymiş de turist otelden çıkmıyormuş…

Diyelim ki turistleri getirdik Antalya’nın ortasına bıraktık. Nereyi gezecek, Kaleiçi tamam, başka, Kışla, Elmalı, Balbey ve Tahılpazarı Mahallesi. Özellikle Balbey ve Tahılpazarı Mahallesi, nedendir bilinmez, yıkılıp yeniden yapılan Demircileriçi’ne yakın olduğundan tam da turistlerin ilgi alanındadır. Bu iki bitişik Mahalle aslında, Antalya’nın en eski ve en güzel mahallelerindendir. Zamanında gelişmiş komşuluk ilişkileri olan, elli altmış yaşlarındaki pekçok Antalyalının hatırasında yaşayan bu güzelim mekanın, karekteristik özelliklerini gösteren bazı sokaklar ve büyük ahşap binalar saygısızca yok edilmiş, kalan kısmı da maalesef sekarettedir ve daha uzun yıllar öylece kalacağa benzemektedir.
Bundan on yıl kadar bu değerin farkına varılmış, önce sokakları düzenlenmiş bazı binaları yenilenmiş, bir canlılık getirilmişti, fakat gördük ki devamı yok. Bir şeyi yapıp bırakıp gitmenin bir anlamı yok ki, onu korumak da gerekir. Koruma ile ilgili önlemler alınmayınca ve restarasyonlar teşfik edilmeyince, daha ilk yağmurlarda özensiz yerleştirilen parke taşları arasındaki kumlar aktı gitti. Ardından parke taşları eksildi, geriye çatıları naylonla kaplı yıkık dökük binaları, pislik içindeki yolları ile mezbeleden farksız bir mekan kaldı. Şehrin ortasındaki tarihi mahalle, adeta şehirden ve hizmetten tecrit edilmiş bir durumda.
Oysa mahalle, şehrin en merkezi yerinde, şehrimize gelen yerli ve yabancı turistlerin gezi alanı içindedir. Eski şehrin en az Kaleiçindeki kadar, özgün eserlerine sahiptir, tek fark, olsa olsa gelir düzeyi daha düşük ailelerin barınması ve evlerin daha basit yapılar olmasıdır. Fakat burası yaşayan bir mahalledir. Burada Kaleiçin’in nüfusundan daha fazla insanın barınıyor olması Avrupa destekli kredilerin bulunması açısından çok olumlu bir durumdur. Kaldı ki; Uzun zamandır şehir yağmacılarının burayı talan etmesi için, şehir planlarında düzenleme yapılması beklenen bir havanın estiği bu bölgede, yaşayan Antalya kültürünü kaybettirmemek için yerel yöneticiler üzerlerine düşen görevi acilen yerine getirmeli, devletin şefkatli eli mahalleye bir an önce uzanmalıdır.
Gelelim efsanevi Valilerimizden Haşim İşcan’ın Antalya’mıza hediye ettiği en büyük eserlerden olan Karaalioğlu Parkına. Düzenleme adı altında yapılan çalışmalarla, Nasrettin Hoca hesabı bir kuşa benzetilmeye çalışılan fakat düzenleme yapılırken gün boyu güneş aldığı hiç düşünülmediği için, gezerken gözlerinizi kısmaktan bırakın manzaraya bakmayı, önümüzü bile göremediğiniz, bir zamanların en güzel gezinti alanı ve kıvançla bahsettiğimiz parkımıza son darbeyi de başka yerlerin suyu çıkmış gibi her yanını işgal eden son derece ilkel, itici ve görsellikten uzak festival dükkanları vurmuş. Artık bu muhteşem manzaralı alanı (çünkü bir park kalmadı) kurtaracak bir elin, olduğunu da zannetmiyorum, çünkü belediye binası zaten parkın içinde, herhalde Sayın Büyüklerimiz arada sırada bir tur atıp durumu görüyordur. Kaş yapayım derken göz çıkarma diye tam da buna denir. Ama siz yine de gündüz gözü ile bir gidin de rezilliği görün. Görün de tatil köylerine, beş yıldızlı otellere kızmayın. Onlar turisti şehre götürse gelecek seneye müşteri bulamaz. Neymiş de turist otelden çıkmıyormuş. Neye çıksın kardeşim?

ANTALYA İÇİN İHTAR GÜNÜ

ANTALYA İÇİN İHTAR GÜNÜ
Sekiz eylül iki bin dokuz Perşembe günü saat on beş civarı. Antalya da diğer birçok şehir gibi yağmurlu. Yağan yağmur aralıklı ama ana yollardaki etkisi sürekli. Bir çok yolda araçlar konvoy oluşturmuş kaplumbağa hızı ile ilerliyor. Trafik allak bullak. Bazı trafik ışıkları yanmıyor. Ortalıkta trafiği düzenleyecek kimse yok. Kavşaklarda herkes bir an önce geçmek için hamle yapıyor ve her şey birbirine giriyor. Fakat çok şükür ki yerel yönetimin geçmişte aldığı önlemlerle ana arterlerde fazla bir su birikmiyor. Demek ki alınan önlemlerin, şehir yaşamını kolaylaştıran etkileri olabiliyormuş. Peki derdin ne ? Diyebilirsiniz.
Derdim şu; öncelikle trafik ışıklarının iki de bir enerjisiz kalması ve çalışmaması, sinyal sürelerinin, pek çok kavşakta sanki trafik yoğunluğu göz önüne alınmadan, doğru bir istatistik tutulmadan belirlendiğini düşündürüyor insana. Çünkü bakıyorsun ana yoldan gelen araçlara verilen süre kadar trafiği daha az olan tali yollardan gelenlere de süre verilmiş. Ya da yanlış süreler taktir edilmiş. Böylece ana yolda uzun araç konvoyları oluşuyor. Ortalıkta trafik polisi de olmadığından her şey allak bullak oluyor. Sonuç, ya yanlış istatistik verilere göre düzenlenmişler, ya da istatistik veriler değiştiğinden yeni düzenlemeler istiyor. Aynı problemler yağmur yağsın yağmasın her akşam üzeri görmek de mümkündür, kaldı ki daha okullar açılmadı.
Diğer taraftan Çallı kavşağından itibaren raylı sistem ile cadde arasındaki kod farkı asfaltın kalınlaştırılıp, inceltilmesi ile giderilmeli iki yolu birbirinden ayıran bordür taşları kaldırılmalıdır. Böylece bir aracın arıza yapması ile kapanabilecek olan Şarampol Caddesi belki kullanılabilir hale gelir. Ayrıca ana caddelerde bile gereğinden fazla trafik lambası olduğunu düşünüyorum.Bir trafik ışığından diğerine kaç kilometre hızla gidilirse kavşakta bekleme yapmadan geçilebileceğini gösteren levhaların acilen çoğaltılması ve dikkat çekici hale getirilmesi gereklidir. Şehir içindeki mezbelelik görünümlü ve hiç de güvenli görülmeyen otoparklara çekidüzen verilmelidir. Dolmuş ve otobüs durakları düzenlenmeli, özellikle otobüs duraklarının üzerlerinin güneş ışıklarını geçirmesi engellenmelidir. Doğu garajı gibi duraklara otobüslerin hatlarını yazan levhalar konularak yolcuların ve otobüslerin yol boyunca daha rahat alanlarda, yolu tıkamadan durabilmeleri sağlanmalıdır.
Bunlar altyapılar oluşturulurken veya kendiliğinden oluşan ve gözden kaçan küçük hatalardır. Temelli düzeltilmesi belki yıllar alabilir. Ancak ülkenin gözbebeği olan şehrimizde bu hatalara geçici de olsa basit çözümler üreterek şehrin daha yaşanılır, daha görsel ve düzen içinde olduğunun hissedilmesinin kime ne zararı olur ki?
8 eylül 2009 önemli, çünkü ilk işaretler şehrimizin yarına pek de hazır olmadığını gösteriyor.

22 Eylül 2009 Salı

OYUN BİTTİĞİ ZAMAN

OYUN BİTTİĞİ ZAMAN

Son zamanlarda, fikir adamı olduğunu düşünüp saygı gösterdiğimiz bazı insanların, bazı meseleleri bile bile saptırdıklarını düşünmeye başladım. Bakın ortaya çıkıp Kürt sorunu ile ilgili olarak bu ülkenin bağrında yetişmiş bir ho.Camız, ne yazmış. “ Türkiye tipi ulus devlette: Belli bir etnik gruba asimile olunmasını ister. (Çünkü Türkiye’de ‘Türk’ diye bir başat etnik grup vardır). Bu tür Ulus-devlet ırkçı olmayabilir, ama ırkçılıktan bir önceki istasyondur. Çünkü, homojenliği asimilasyonla sağlayamazsa, ek olarak etnik hatta etno-dinsel temizlik politikasına da girişebilir. Nitekim, aşağıda geleceğim, Türkiye Kürtlere hep asimilasyon uyguladı, Gayrimüslimlere de etnik ve dinsel temizlik. Sonra, Kürtlerin asimile olmayacağını anlayınca...” Diye devam eden Kürtçü sav. Adam züccaciye dükkanına girmiş fil gibi.

Bir kere Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş aşamasında, teorik olarak Kürtler bir azınlık olarak düşünülmemiştir. Tabii bunun pratikteki sebebi, Müslüman Anadolu insanının ırk ayrımı yapılmadan Osmanlı tarafında ümmî bırakılması ve zürriyetinin sömürülmesidir. İkincisi, bir asimilasyon veya entegrasyon varsa bu Türkler üzerinde de gerçekleşmektedir. Çünkü, baskın etnik grup Türkler olduğuna göre ve Türklerle Kürtler hatta bahsedilen diğer popülasyonlar arasında evlenmeler ve diğer sosyal ilişkiler engellenmemişse, aslında baskın grubun yani Türklerin gen havuzu da hızla değişecektir. Üniter devletlerin yani birlikçi, merkeziyetçi yönetim biçimini seçen devletlerin kaderidir bu. Zaten sosyal ve kültürel hayata baktığımız zaman adet ve geleneklerin hatta ibadet şekillerinin, inançların nasıl birbirine geçtiğini görürüz. Dünyada hangi İslam ülkesinde Müslümanlar kiliselere gidip Meryem Ana’ya mum yakmak için sıraya girer? Gayrimüslimlere etnik ve dinsel temizlik uygulanan bir ülkede böyle bir durum yaşanabilir mi? Kaldı ki; Orta Asya’da yaşayan Türklere baktığımız zaman genetik yapının nasıl değiştiği hemen fark edilir. Acaba bunun sebebi nedir?

Asimilasyona uğradığını iddia edenler de dahil herkesin Anadolu toprağının, burada bu gün yaşayanlara, bomboş teslim edilmediğini bilmesi ve eğer ırkçı, faşist bir sistemde yaşamak veya Hitlerin Yahudilere yaşattığı bir soykırımı yaşamak istemiyorsa, bu topraklarda varlıklarını sürdürebilmek için yeni ve güçlü bir ulus oluşturmaları gerektiğini, tüm etnik duygulardan arınarak kabul etmesi gerekir. Ülkemizde oluşan yeni ulusun ve kültürün, dini, etnik her neyse tüm önyargıları, yaşamın ve bilimin gerçekleri karşısında çıkarıp atmasının zamanı gelmiş de geçmektedir, çünkü, yeniden ayrışmaları söz konusu bile olamaz. Kaldı ki; ırkçı yaklaşımların hiçbir ulusa yararı da olmamıştır. Bakın, yanlış hatırlamıyorsam 1994 yılında, Afrika’da Belçikalıların Tutsi Kabilesine ait zencilere, uzun boyları, küçük burunları ve daha açık renkleri yüzünden Avrupa ırkına daha yakın olduklarını söylemesi ve onlara etnik kökenlerini yazan yeni bir kimlik düzenleyip, onları yönetici konumuna getirmesi, Belçika’nın sömürgesi Ruanda’da, yüz gün içinde, sekiz yüz binden fazla Hutu’nun katledilmesi ile sonuçlandı. İşte etnik temizlik, asimilasyon, soykırım budur. Bugün “Türkiye Kürtlere hep asimilasyon uyguladı, Gayrimüslimlere de etnik ve dinsel temizlik” diyen, satılık kalemlerin de bu memleketi de getirmek istedikleri yer Ruanda’dan farklı değildir. Sadece patronlar değişmiştir.

Kaldı ki, Anayasa açıktır ve “Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik, ve sosyal bir hukuk Devletidir. Herkes, dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasî düşünce, felsefî inanç, din, mezhep ve benzeri se­bep­lerle ayırım gözetilmeksizin kanun önünde eşittir. Hiçbir kişiye, aileye, zümreye veya sınıfa imtiyaz ta­­nınamaz.Devlet organları ve idare makamları bütün işlem­le­rinde kanun önünde eşitlik ilkesine uygun olarak hareket etmek zorundadırlar” der.

Bütün mesele; Türkiye’yi uzun zamandır anayasanın ilk üç maddesinin işaret ettiği, temel ilkeleri teferruat zanneden ve işine gelmedi mi, değişmesini isteyen zihniyetlerin, gücü elinde bulundurmasıdır. Bunların arasında yer aldığı açık olan bazı, “aydın” olduğunu iddia eden piyonların, özellikle, dış güçlerin sömürgeci politikaları, feodal geleneklerin yıkılamaması, ekonomik gücün oluşturulamaması yüzünden ortaya çıkan olumsuzlukları, devletin sistemli olarak gerçekleştirdiğini iddia ettiği “etno-dinsel temizlikteki başarısızlık” gibi, toplumun ayrışmasını derinleştiren yalan dolanlarla bu milletin zihnini bulandırıp, küstürüp, korkutup, yıldırıp, korunmasını üstlendiği etnik gruba, “bağımsız bir devlet” kazandıracağını zannediyorsa, şunu herkes bilmelidir ki; Türkiye’de yaşayan ve kendini Türk kabul eden, milli dayanışma içindeki çoğunluk, “demokratik tahammül sınırlarını zorlayan bölücü takımına” yeri geldiğinde gereken dersi vererek, bu oyunlara bir son verecektir. Unutmamak gerekir ki; oyun bittiği zaman şahlar da, piyonlar da aynı kutuya konur.